Plus de 5 ans après l'adoption des lois dites de décommunisation, comment évaluer le processus de réinvention de l'historiographie ukrainienne? Elements de réponse dans ce chapitre du livre "Sur la trace de la terreur et de la violence" du think-tank Ukraine Verstehen.

Les connaisseurs le savent, le bortsch est plus qu'une soupe. C'est une certaine idée des arts de la table, des traditions familiales et de l'hospitalité. Une idée en pleine évolution dans notre époque moderne. Mais saviez-vous que le bortsch est aussi une arme géopolitique?

"Non, Babi Yar n’a pas de monument. Le bord du ravin, en dalle grossière. L’effroi me prend". En 1961, ce poème d'Evgueni Evtouchenko force les autorités soviétiques à officialiser une commémoration du massacre de Babi Yar. Mais aujourd'hui encore, la "mémorialisation"de la tragédie ne fait pas consensus.

Babi Yar is a fascinating place. Despite the dozens of thousands of victims that lay under the trees, the park is quite pleasant in autumn. Despite the crushing memory of the 1941 tragedy, the place is marred in controversy. Latest in a long series, the appointment of Russian Ilya Khrzhanovsky as artistic director. Madman or genius, does he want to reproduce his DAU project at Babi Yar?

Pourquoi déboulonner une statue et que faire du monument, une fois celui-ci retiré de l’espace public, et du vide ainsi créé ? Quelques réponses extraites du livre Looking for Lenin, qui documente le renversement en masse des statues de Lénine en Ukraine entre 2014 et 2015.

L’art pour l’art? Ou l’art doit-il être militant? Une controverse qui rappelle que l’Ukraine est un pays toujours en guerre, 5 ans après l’annexion de la Crimée.

En Ukraine, et dans le monde orthodoxe en général, les célébrations de fin d’année viennent juste de s’achever le weekend dernier. Selon l’ancien calendrier Jullien, la date du nouvel an est la nuit du 13 janvier. La date est désormais très symbolique, la plupart des populations fêtent le nouvel an le 31 décembre. Mais certaines traditions perdurent. La Malanka est l’une d’entre elles. En Ukraine, elle prend la forme de parades déjantées dans des villages du sud, au son de fanfares entrainantes. Sébastien Gobert s’est rendu sur place, dans le village de KRASNOÏLSK, près de la frontière roumaine.