L’Allemagne pourrait reconnaître, ce 30 novembre, l’Holodomor comme “génocide”. Mais la question n’en finit pas de susciter le débat.

Le pays inaugure ce mercredi une œuvre de Marina Abramovic à Babi Yar, où furent exécutés près de trente-quatre mille Juifs en septembre 1941. Un événement qui témoigne d’une volonté nouvelle de préserver la mémoire de la tragédie, après des décennies de controverses.

Une pluie salvatrice a eu raison des flammes qui ont ravagé la zone d’exclusion autour du réacteur 4 de la centrale de Tchernobyl. Restent les questions de la protection de l’environnement en Ukraine et du réchauffement climatique.

Un an après son établissement par la fusion de deux organisations ecclésiales orthodoxes ukrainiennes, l'Église orthodoxe d'Ukraine jouit d'une certaine prépondérance numérique dans le pays, mais rassemble moitié moins de paroisses que l'Église rivale restée liée au patriarcat de Moscou. Son existence bouleverse les relations dans le monde orthodoxe, mais c'est sur la situation en Ukraine que se penche Sébastien Gobert pour nous proposer un bilan provisoire dans cet article.

À l'occasion du Nouvel An juif, des dizaines de milliers de pèlerins, venus du monde entier, convergent vers une ville ukrainienne où se trouve la tombe du rabbin Nahman. Ils témoignent à la fois de l'attrait universel du message de ce maître spirituel et du renouveau du judaïsme en Ukraine. Sébastien Gobert nous entraîne à la découverte de ce rassemblement.

Ouman, petite ville située à 200 kilomètres au sud de Kiev, est le premier centre de pèlerinage juif en dehors d'Israël. Comme chaque année, des dizaines de milliers de croyants ont fait le chemin du monde entier pour célébrer Roch Hachana, le nouvel an du calendrier hébraïque. Reportage.

Des milliers d’affaires, moins de dix personnes en prison, et peu de réponses. Face à des obstacles à répétition, les enquêtes sur les tueries de Maïdan n’ont pas apporté beaucoup de réponses. Le mystère alimente frustration, et théories du complot.

Le Synode œcuménique orthodoxe de Constantinople vient de valider une Église ukrainienne indépendante du Patriarcat moscovite, marquant une étape décisive dans l’affirmation d’une identité distincte de Moscou. Illustration à Kiev, où les dernières ruines de la Rous’ médiévale sont menacées par un projet de centre commercial qu’appuient des financements russes.

Hier, 11 octobre, le Synode oecuménique orthodoxe de Constantinople, qui chapeaute 14 Eglises orthodoxes nationales, a confirmé sa décision historique de créer une Eglise indépendante d’Ukraine. Il reste encore beaucoup à faire pour concrétiser la décision, mais le Synode acte la séparation de l’orthodoxie ukrainienne du patriarcat de Moscou. A Kiev, on se réjouit de l’annonce d’un séisme géopolitique.

Au cœur du Donbass, une ville industrielle portait autrefois le nom de New York. Ses habitants cherchent aujourd’hui à rétablir cette identité.

La lecture de l’histoire ukrainienne est très différente selon qu’on se situe à Kiev ou à Moscou. En Russie, le discours officiel tend à considérer l’Ukraine comme une partie de la grande nation russe. En Ukraine, on voit s’affirmer une lecture qui fait l’impasse sur l’époque soviétique, au risque de valoriser des courants nationalistes extrémistes.

Il y a 50 ans, les évènements de mai 68 défrayaient la chronique en France. Mais ils s’inscrivaient aussi dans un contexte plus global. Une trentaine d’années après la seconde guerre mondiale, une nouvelle génération tentait de s’affranchir de l’ancien monde et de repousser ses limites. En France, mais aussi aux Etats-Unis, ou encore en Tchécoslovaquie communiste, et même en URSS. Les dissidents civiques de l’époque avaient fait trembler le régime communiste… Sébastien Gobert en a parlé avec deux vétérans, en Ukraine.

Dans l’est de l’Ukraine, la petite ville de Novhorodske veut retrouver son nom historique. En espérant que cela lui portera chance.

Depuis 2014, les décisions visant à rapprocher l’Ukraine de la sphère européenne se multiplient. Libéralisation du régime de visas Schengen, modernisation de l’économie, européanisation des normes de production, nouvelles lignes de train vers des capitales européennes, etc. Fin novembre, le Parlement a adopté une nouvelle décision symbolique: le 25 décembre est désormais un jour férié, pour marquer Noël selon le calendrier européen. A Kiev, Sébastien Gobert

Depuis des semaines, le monde tremble face à la crainte d’une guerre atomique entre les Etats-Unis et la Corée du Nord. La menace d’une annihilation totale de pays entiers par des frappes nucléaires rappelle les pires heures de la guerre froide. Suivant la chute de l’URSS, l’Ukraine avait hérité du troisième arsenal nucléaire au monde. Elle s’est défaite de ses têtes en 1994. Dans le centre du pays, un musée offre un témoignage unique de l’époque atomique, et des dangers qu’elle posait. A Pervomaisk, Sébastien Gobert a visité le musée

C'est à Dnipro, en Ukraine, que l'on découvre l'imposant immeuble Menorah, qui serait le plus grand complexe multifonctions juif du monde. Sébastien Gobert nous emmène visiter ce bâtiment qui symbolise en même temps l'évolution de la situation du judaïsme dans ce pays.

At Vilcha, a town near Kharkiv whose population is mostly deportees from the Chernobyl disaster zone, a somber atmosphere looms as they prepare to commemorate 30 years since the catastrophe. Reporters Sebastien Gobert, Laurent Geslin and Niels Ackerman went to the reunion of these atomic exiles.